微信公眾號【光怪陸離的幻想世界】很小眾，體育系統文，如果作者不加入系統，感覺可以評價到糧草，加了系統適度減分。華人少年玩美式橄欖球，得到系統後變牛b，對橄欖球不瞭解也無礙閲讀，反而可以得到一些簡單的科普吧。適合隔一段時間閲讀。（zssq3739）

女主重生，抱着對男主的誤會。從一開始對男主的排斥，後來慢慢從新認識瞭解。前世的誤會，今生的開解。（鷹）

嗯，這本書很好的闡述了當代女性自強的愛情觀，戀愛需要相互信任，需要彼此理解，需要互相包容，但是也需要有各自空間，需要一起成長。（一往而深）

嗯，對，不錯，好的，可以，很好，我願意，
還行，哥有前途！乖乖不錯。值得學習，擺脱學校
回到原點，有意思，可以的（寫書的大神這麼多）

這書我大學的時候就看了，真的是欲罷不能，這麼多年一直還記得。當時還沒完結，現在要補上！！（雪劍軒轅）

還沒看完，可能觀點不是很正確。但是就我的理解來説，既然林煜堂那麼喜歡沈熹，怎麼會因為短短幾句話就放棄她甘願當她哥哥了呢？既然沈熹喜歡了林煜堂那麼多年，在戀愛時連冷遇都能接受，又怎麼會那麼輕易放棄喜歡別人了呢？就沒有人心疼林煜堂嗎？不過何之洲也很不錯。就是感覺作者在感情描述上有點牽強。有見解歡迎提出。（愛情最初的樣子）

處處江湖，最暖是人心
書中千股風流氣象，拙筆胡謅鳳毛麟角，吐一二看完《雪中》的書生意氣。
——題記
一、李淳罡——天不生我李淳罡，劍道萬古如長夜
老劍神是我書中尤為敬佩的人物，黃龍士曾經説斷了一臂的李淳罡是真正的風流人物，但是在我看來，無論是否斷臂，老劍神都稱得上風流無匹。未曾斷臂之前的李淳罡入一品境界之早讓人望之咋舌，一人攬盡整座江湖的風流，一往無前；在綠袍死後，武帝城與王仙芝一戰，與人互換一臂，心境受損，連番跌境，難在在巔峯時期遭受如此打擊。後來隨徐鳳年一番遊歷，種種精妙，筆力有限無法重演，一劍仙人跪，兩袖青蛇舞，劍開天門，一聲“劍來”最後重歸陸地神仙，以一人戰千甲收官江湖行；最後的最後，那般驕傲，不肯老死手脱劍，借劍幾千裏，遇水劈水，遇山開山，傳授劍道鄧太阿，留兩願於江湖：李淳罡願世間心誠劍士人人會兩袖青蛇。李淳罡願天下驚豔后輩人人可劍開天門。
李淳罡讓我敬佩的地方有太多，第一當然是他痴心劍道，是真的為之可生可死。武當山上的劍痴，吳家劍冢的劍道，這些都可謂真劍士，畢竟能矢志不渝的追隨心中所愛的人，少之又少。文中徐鳳年和軒轅那誰某次談到他平生所見兩個始終未曾放棄自己的理想的人，只有小泥人和挎着木劍的温不勝。但是透過書所見，劍道一道，卻有很多這樣的人，這些人在常人看來放棄了很多，極為艱難地走在一條有很多人走的路上，前有神仙般人物難以望其項背，後有骨骼驚奇的可畏後生，仍然願意做雖千萬人吾往矣。由劍道可推天下道，天下事，大概處處皆江湖，得失間的這些恆心毅力，我試問目前我可能做不到，但放眼望去到底還是有人能做到，所以敬佩之，此為其一。
李淳罡讓我敬佩第二點是其胸懷，鄧太阿贈劍十二相比之下就顯得略不乾脆。他一生的收官之作，飛劍傳道，以鄧太阿之口所説，他的可貴之處在於，道雖不同並不強求，只是將他所走這條路上的風景體悟傳於後人，替劍道開山，臨終兩願更是留後人良多希冀。為人前輩先鋒，以身作表率往往還不夠，武道的繼承，不在技術而在精神，心胸眼界。為人師表，道不同可以不強求，但未必不能殊途同歸浩然大道。怕教好徒弟餓死師傅而藏私是為人師不當為之一，道不同不相為謀，愛惜自己羽毛或者養成一顆強扭的瓜，是為人前輩師者不當為之二，怕後來居上而心存狹窄不惜才反而排擠打壓則是無論何種都不當為之最。
第三點就有點苦澀了，最苦是相思，最遠是陰陽。當年醴都綠袍之死可謂是他劍道一心結，之前修的是無情劍，並非無情只是不動情，等到後來江湖行，為綠袍終於揮出仙人一劍，再到後來重回陸地神仙境界。為情幾十載畫地為牢，到最後無心江湖。這裏不是稱讚類似要美人不要江山的小女子意淫，不過是每段年歲心境不同，但只要是真情，愛之惜之，為之甘苦皆無妨，敢愛敢恨，所做不悔，認清本心才是最艱難的事，所以這個佩服，佩服在他的畫地為牢以及之後的離開，此外因情頓悟的境界飛昇不過是相輔相成以及錦上添花。
未曾體會到曹官子怎麼佔據八分氣象，但着實能夠感受到俠之大者縱穿一破羊皮裘也有大氣象。
情篇
上一篇談到了劍道扛鼎人物李淳罡和他的劍道，他走的是一條武夫以力證道的路，不同於三教聖人，佛門一入一品即金剛，道家指玄叩問長生，儒道天象。這一篇想從三教聖人處談談聖門和佛道儒，人神魔的世間情。
李當心——身在佛門也有情，無禪可參的僧人。
佛門中可評得上前三甲的人物，菩薩低眉，金剛怒目，説的是佛門的慈悲與憤怒，但即使憤怒，也不過是在硬度堪比金剛石的地面踩出了一百零八羅漢印，為師父報仇場面確實恢弘，扯過黃河淹了道德宗，但到底未曾傷及無辜。但是整本書中，我認為最出彩的倒不是李當心像唐僧那樣的西天取經迴歸後的盛名，不是他作為那個白衣聖僧的一切。他的出彩在於他是一個娶了媳婦兒的佛門中人，是他媳婦兒的丈夫，是東西小丫頭的父親，是吳南北的師父，是龍樹僧人的徒弟，是他作為李當心的生活。
小時候我一直在想，出了家就不能成親，但是如果真的在出家後，莫名其妙的動了情，愛上了一個人，難道從此就犯了戒，修不得佛，參不來禪？所以我不明白濟公李修元為什麼出家，不明白天龍八部裏面虛竹的爹，那位方丈明明心中有情卻不敢承認，之後一生牽掛，修得又是什麼善果？明明佛門是清淨地，但真正超然物外又是不可能的，不理俗事？本就都是俗人又怎麼做的到，不過是看清楚輕重，不會捨本逐末的修行。像之前看的空間有同學轉的佛學，什麼勸阻人三次就夠，略感荒謬。就看如何理解了，佛本慈悲，如果真心渡人，何談三次，三千次能換回一個浪子回頭也是功德，但你勸三千次，只是徒增他人煩惱，所以佛家又説，佛渡有緣人，所以能傳後世的學説，大概都有其思辨，最是自圓其説。不過佛家水太深，我不瞭解而心存太多困惑，也不求甚解，到底還是喜歡李當心，修佛之人為成佛而修佛就是偏執，修佛之人未成佛之前就還是人，所以要能包容人情。
裏面有許多他和他女兒，他徒弟的互動情節，大多平淡中顯真情故而妙趣橫生，比如東西不（仰望星空 何時黯淡）

等級低的時候説為昊天宗效命，聽他父親的把兩個魂骨給宗門， 他父親也説讓他認祖歸宗，一切都聽大伯的
成為封號鬥羅之後回昊天宗卻説為父親討公道，要回魂骨
莫非對昊天宗的看法由實力決定?（喵嗚）